Евроатлантска индулгенција за Хрватску
Хашки трибунал је срамном пресудом ослободио одговорности Анту Готовину и Младена Маркача, а Хрватска је добила општу евроатлантску индулгенцију, каже епископ бачки Иринеј. Епископ бачки Иринеј рекао је да је не само у Србији, Републици Српској и свим областима где живи српски народ него и широм света одјекнула вест о срамној одлуци хашких судија да ослободе хрватске генерале Анту Готовину и Младена Маркача.
Синод: Срамотно, нечасно и неправедно
Свети Архијерејски Синод Српске православне цркве осудио је ослобађајућу пресуду Хашког трибунала у случају хрватских генерала Анта Готивине и Младена Маркча, оценивши да је реч о срамотној, нечасној и неправедној пресуди, која не само да оправдава злочинце, него и умањује, па и поништава злочине.
Синод је поручио да оваква пресуда свакако не иде у прилог процесу помирења у овом делу Европе, него га одлаже за нека будућа времена. Према његовим речима, срамном одлуком о ослобађању хрватских генерала Хашки трибунал прогласио је невинима Готовину и Маркача и ослободио их сваке одговорности за "Олују", за изгон већине крајишких Срба са њихових вековних огњишта, за убиство хиљада невиних ненаоружаних цивила, за гранатирање српских насеља и избегличких колона и за све злочине учињене са хрватске стране током трагичног међуетничког сукоба на тлу разбијене Југославије.
Епископ бачки истиче да је ослобађањем Готовине и Маркача, Хрватска потпуно амнестирана за све и, како каже, добила је општу евроатлантску индулгенцију, опроштајницу грехова. "Закључак је само један: Срби су сами криви за све што им се десило – сами су себе убијали. Сами су спалили десетине хиљада својих домова. Сами су, на тракторима и приколицама, добровољно, све уз песму, напустили своја прадедовска станишта и отиснули се у неизвесност. Сами су изабрали да годинама живе од милостиње, у беди и оскудици, у колективним избегличким центрима и код мало мање бедних и оскудних сродника и пријатеља, пружајући при том ирационални отпор наступајућој демокрацији, хрватској и евроатлантској", истиче епископ бачки.
Према његовим речима, овакав исход кафкијанског хашког процеса не сведочи толико о делотворности и чудотворности миса и молепствија (у то могу да верују поједини простодушни жупници и њихови верници, али не и хрватски бискупи, очигледно унапред добро обавештени) колико сведочи о делотворности неких других "чимбеника", скривених од очију јавности.
Епископ бачки истиче да није немогуће, можда чак ни сувише тешко, погодити какве то тајанствене силе могу да произведу чудо без преседана у историји судства и цивилизације, у којем првостепена одлука осуђује оптужене укупно на преко четрдесет година робије, а другостепена, при друкчијем саставу суда, проглашава их невинима.
"Коментару премијера Србије о овом јединственом феномену нема шта да се дода осим, можда, једне напомене. И поред ослобађајућега "праворијека", хашка "правда" остаје заувек под сенком чињенице да су хрватски "хероји домовинског рата" ослобођени гласовима тројице од укупно десет судија који су учествовали у оба суђења", каже епископ бачки.
Очекивати ослобођење Харадинаја
Према речима епископа бачког Иринеја, после пуштања на слободу Насера Орића, а поготову сада, после оправдања "Олује" и њених извршилаца, треба са извесношћу очекивати и ослобођење још једног узорног демократе и борца за људска права – Рамуша Харадинаја.
"Сваком ко у себи још није затро хришћанску свест и људски понос намеће се мисао да хашке пресуде нису само индулгенције хрватским "бранитељима" него, још више, опроштајнице грехова њиховим помагачима у припремању "Олује" и саучесницима у њеном извршавању. Тачно се зна ко су били ти помагачи и саучесници", каже епископ бачки.
"Никакве амнестије и индулгенције нису предвиђене ни за кога од целокупног негдашњег српског војног и политичког руководства осуђеног на нешто мање од хиљаду година робије укупно, па ни за генерала којем није доказана ниједна кривица, али је осуђен зато што је по свом положају "морао знати" (!) за постојање "удруженог злочиначког подухвата", као ни за човека коме се суди, и Бог зна до када ће му се судити, за класични вербални деликт, притом блажи од ратних поклича појединих светских моћника", истиче епископ бачки.
Према његовој оцени, код Орвела су све животиње на фарми једнаке, а неке су мало више једнаке, па су тако и у Хагу сви оптужени једнаки, а неки су мало више једнаки.
Хашки суд тешко да после свог најновијег подвига може да задржи часни назив суда, па ни атрибут међународног суда, оцењује епископ бачки, додајући да његову непристрасност не оспоравају само мала и слаба Србија, или Република Српска, или Српска православна црква, него и неке од највећих и најутицајнијих земаља света, као и истакнути интелектуалци и угледне личности у земљама Европске уније и НАТО-а, укључујући и САД.
"Упркос огорчењу и моралној индигнацији, нећу се придружити онима који би Хашки трибунал најрадије именовали институцијом за гоњење и кажњавање Срба, у међувремену сатанизованих и проглашених кривцима за све и свашта. Тако је недавно и светски познати хуманиста Мадлен Олбрајт културно довикивала неким људима у родној Чешкој: 'Ви сте одвратни Срби!'", каже епископ бачки.
Боље је суд у Хагу, како предлаже епископ бачки, назвати "политички коректном" одредницом Хашки казнени трибунал.
"Јер, његови оснивачи и финансијери тврде да он кажњава доказане злочине, а пушта на слободу невине и узорне грађане, као, на прилику, ових дана два хрватска генерала, а притом Србима нико не брани да – гласно или, још боље, у себи – придев 'казнени' тумаче као ограничен на њих или намењен њима. Коме је, уосталом, у врлом новом свету и поретку стало до мишљења и осећања минорних или, пре,а другим изворима, одвратних Срба?", пита епископ бачки.
Пресуда је отрежњење
Према речима епископа бачког, претходна политичка елита Србије остала је запамћена као носилац безалтернативног евроентузијазма, па и правог правцатог евроидолопоклонства.
"Данашња власт је еволуирала до евроопредељености без ознаке безалтернативности. Немам намеру да је позивам на антиевропску позицију због срамне хашке пресуде, али се надам да ће та пресуда знатно допринети њеном отрежњењу од неких заноса, односно да ће код ње преовладати морално оправданији, духовно здравији и историјски реалистичнији дух – дух евротрезвености и европредострожности. Без њега ће она тешко положити испит пред народом, историјом и будућношћу Србије", оцењује епископ бачки.
У свему овоме се, према његовим речима, јавља и знак наде, а уједно утеха свима нама да хашка "правда" није ни једина ни коначна правда на свету и да поред ње постоји и историјска правда на суду моралне свести и савести човечанства, а изнад ње постоји и после ње постојаће, довека, вечна правда Божја, израз Суда Божјег.
Како истиче епископ бачки Иринеј, суд Божји једини је непристрасан и свеобухватан, не испитује само зло и добро на тлу бивше Југославије него свугде и код свих.
"Као православни хришћани, позвани смо да живимо по правди и у љубави, имајући мир са свима колико до нас стоји, и да у молитви иштемо од Господа добар одговор на суду Христовом", закључује епископ бачки Иринеј.
